这本书,是蒙学、声律学的瑰宝,每个人都应该读一读
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穆穆神州,悠悠历史。五千年的中华文明,缔造了一个伟大的中国,造就了历代优秀的强国富民的仁人志士。少年强,则中国强。这一批批出类拔萃的人才之所以成功,在于家庭与国家的抚育培养,在于从小接受中华民族优秀传统文化的熏陶。
蒙学,是启蒙之学,是人生奠基之学。老子《道德经》云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”中国历来注重蒙学教育,最早出现的蒙学教材是南朝梁代周兴嗣的《千字文》,后有南宋初钱氏的《百家姓》、王应麟的《三字经》,明朝萧有良的《龙文鞭影》,明末清初程登吉的《幼学琼林》,还有《千家诗》《增广贤文》《声律启蒙》《千金裘》等。蒙学读本在明清时代基本上定型,主要是《三字经》《百家姓》《千字文》,成就“三百千”的蒙学教材体系。
中国是诗歌王国,其中的格律诗与无处不在的楹联是诗歌王国的冠冕。格律诗怎么押韵?对联怎么对仗?都是蒙学、声律学的基本常识。车万育的《声律启蒙》,顾名思义,是训练青少年儿童吟诗作对、掌握声韵格律的启蒙读物,是古代诗词格律的蒙学化、韵律化。
△“国学经典文库”《声律启蒙》
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《声律启蒙》不同于其他少儿启蒙读物,其基本特点有四:
一是按南宋末年刘渊编辑的平水韵分编,上下平声两卷各十五韵,包罗天文地理、花木鸟兽、人物器具、历史掌故等。用事稳妥,用典贴切,内涵丰富,辞韵相黏,虚实应对,文采飞扬。
二是采用长短句式,从单字对、双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对,平仄相间,层层属对。如宝塔形,拾级而上,循序渐进,错落有致,由简而繁,从易到难,富有层次感。
三是声韵协调,句句对仗,读起来如歌如吟,如对对子,朗朗上口,妙语如珠,较之其他全用三言、四言句式者更见韵味。读者熟读之、审察之、应用之,可以从中得到语音、词汇、修辞、声韵、格律的训练。
四是《声律启蒙》的学术价值,在于从蒙学上升到汉语声律论的学术层面,在启蒙读物中独具一格。声律论源于南朝永明年间兴起的声律运动,开创了以诗歌语言讲求对称之美、声音之美的汉语音韵学。
由此可见,《声律启蒙》不只是蒙学读物,更是古典声律论的普及与弘扬。当今之世,随着国学热之兴起、中华优秀传统文化之回归,诗词歌赋与楹联创作方面的古典声律修养日益重要,《声律启蒙》将在大中学生与成人教育中再次流行,这为古典诗词楹联创作插上了腾飞的翅膀。
车万育(1632—1705),字与三,号鹤田,湖南省邵阳岩口铺人。康熙三年(1664)进士,入翰林院,任编修,授户部给事中,后升兵科掌印给事中。他具有宝庆人耿直敢言的特征,耿介正直,专拣朝政当务之急且难言之事上奏进谏,直面皇上和朝廷大臣毫无惧色。同僚为之惊慑,朋友为之担忧,可他坦然说道:“直言进谏是我的职责,竭尽忠诚,岂敢顾及个人安危?”车万育在京城有“朝阳鸣凤”之美誉。辞官归乡回到湖南,担任岳麓书院山长,主持书院事务多年,学问赅博,善书法。他的著述主要有《奏疏》十卷、《历代君臣交儆录》一百卷、《萤照堂明代法书石刻》十卷、《怀园集唐诗》等。其中,《声律启蒙》二卷,属于清代以降广为传播的声律启蒙读物,家喻户晓,影响极为深远。
车万育《声律启蒙》,乃是蒙学、声律学之瑰宝。其广为传播,有益于学生与成人掌握古代声律知识,有利于从事格律诗创作与声律批评。
今有邵阳车氏后人车德友,注释整理其先辈之《声律启蒙》。此次注释整理工作,以清后期较为通行的光绪癸未新镌墨耕堂藏板《声律启蒙》为底本,广采他本进行严格校勘,在此基础上对原文进行详尽语义注释,对生僻字加以注音,对语词出处和历史典故详加考订,并适当征引古诗文作为辅例。
此注释整理本《声律启蒙》付梓于世,让读者省去许多翻检之劳,必将有益于国学声律启蒙宝典之传播。区区此言,聊表推荐之意。是为序也。
蔡镇楚
2019年5月18日于岳麓山石竹山房,2019年12月改订
本文为岳麓书社“国学经典文库”《声律启蒙》序,作者蔡镇楚。
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